A crise de falta de sentido não tem uma explicação única, e não é uma ciência exata, mas há vários aspectos já muito conhecidos sobre esse processo de perda de sentido e gostaria de tratar aqui nesse artigo de uma das que considero principais, talvez a mais predominante em nossa sociedade. Podemos talvez defini-la como o excessivo condicionamento de um indivíduo pelo mundo, pela sociedade, como disse o psiquiatra e autor chileno Claudio Naranjo (1932-2019). Para ele, quanto mais uma pessoa tenta se adequar e seguir moldes dados à ela pelo exterior – família, amigos, parentes, escola, cultura em geral — pior vai ficando sua situação para si mesmo. Seus próprios significados, seus próprios sentidos, sempre muito particulares de cada um, vão sofrendo erosão até um ponto de insustentabilidade.

Nesse contexto conseguimos entender perfeitamente o famoso aforismo do psiquiatra suíço Carl G. Jung, quando ele disse “só o que somos tem o poder de nos curar“. O que é esse “o que somos” aí? É esse espírito interno do nosso próprio sistema verdadeiro: aquilo que gostamos, que queremos, que sentimos, que pensamos, que desfrutamos, que vivemos como genuinamente nosso.

Para percorrer o caminho e chegar a um relevante descondicionamento, e ao seu sentido, o Ocidente tem desenvolvido a Psicologia e a Psicoterapia, que são trabalhos ativos de expressão, descoberta, auto-análise, conscientização, transformação, cura. Junto disso, é importante considerar a forma mais contemplativa e profunda que é a Meditação – um processo mais silencioso de conhecimento da própria mente, dos próprios processos (incluindo os condicionamentos que tiram o ser de si mesmo e do seu sentido de viver) e de realizar isso por conta própria, através da presença com a própria mente.

Sem esses dois recursos, mesmo que a causa principal da falta de sentido não seja esse condicionamento social e cultural, dificilmente a verdadeira conexão com o sentido será resgatada.

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