Ayurveda | Terapia Individual & Meditação com Luiz Fernando Pereira (Hridaya Terapia)

Prática básica de meditação segundo Dr José Ruguê, mestre de Ayurveda e Ioga

Luiz F Pereira — Tue, 21 Jun 2016 15:14:24 +0000

Dr José Ruguê Ribeiro Júnior, grande referência de Ayurveda no Brasil, ensina no vídeo abaixo uma técnica básica de Meditação de acordo com o Ioga e o Ayurveda. Nela, explica os 3 tipos de meditação — (1) estabilizadora, (2) reflexiva e (3) contemplativa — e dá as instruções para o primeiro tipo, em que afirma que é uma das mais úteis e necessárias nos processos terapêuticos e também não necessita de vínculo religioso nem de nada além da própria prática. Uma das dicas mais enfatizados é a ausência de tensão no corpo durante a prática, que é explicada na descrição dos sete pontos da postura de meditação: se houver tensão num músculo, os neurônios cerebrais correspondentes estarão tensos, e se houver tensão na coluna, que acontece quando ela não está ereta, então os canais sutis que atravessam essa parte do corpo estarão também tensos, bloqueados, e dificultarão a meditação.

Os sete pontos da postura de meditação na visão de Dr José Ruguê são os seguintes:

Posição dos pés, tanto se estiver sentado numa cadeira ou no chão, sobre uma almofada.
Posição das mãos, que podem estar apoiadas sobre as pernas, sem tensão, e com uma mão sobre a outra.
Coluna vertebral ereta, sentando-se sobre o ísquio, girando a bacia pra frente, se necessário usando uma almofada, também sem tensão.
Posição da cabeça, que não pode estar encostada nem deitada, que leva ao sono e ao devaneio.
Posição dos olhos, que devem estar fechados suavemente, apenas as pálpebras se tocando, sem ver nenhuma luz nem pressão.
Posição da boca, que deve se manter relaxada, com apenas os lábios se tocando.
Posição da língua, que deve estar apoiada na parte superior da boca, logo após os dentes de cima, antes de começar o palato.

Segue Dr. Ruguê, esses pontos e a postura inteira devem ser feitas com maestria. E toda prática deve começar com três respirações profundas, comandando a soltura de cada parte do corpo individualmente, até que a consciência esteja completa na respiração, soltando também os pensamentos e deixando que a respiração se aprofunde suavemente. Nesse ponto, deve-se mentalmente entoar o mantra “Om”, uma vez na inspiração e outra na exalação, permanecendo assim até o final — 15 minutos duas vezes ao dia. Sem analisar, sem refletir, sem julgar, sem manipular: apenas respirando suavemente, longamente, entoando o mantra “Om“.

Eis a explicação do Dr. José Ruguê (38min):

Dr. José Ruguê Ribeiro Júnior é fundador da Escola Yoga Brahma Vidyalaya, que ensinou e licenciou a Hridaya Terapia no conhecimento e prática terapêutica do Ayurveda, em 2003-2005. É também um dos responsáveis pela entidade Suddha Dharma Mandalam no Brasil e pela Fundação Sri Vájera, e é fundador do Suddha Sabha Yoga Ashram, em Araguari, em Minas Gerais, onde ministra cursos e tratamentos de Ioga e Ayurveda.

O que é o Ayurveda, a “ciência da vida”, segundo Dr José Ruguê

Luiz F Pereira — Mon, 30 Mar 2015 20:11:45 +0000

O Ayurveda, a “ciência da vida” (do sânscrito: ayur- “vida” + veda- “conhecimento, ciência”), não é uma prática nem especialização médica, é um conhecimento sobre a vida adquirido e sintetizado por sábios antigos da Índia em contato com a natureza e em estados de meditação. Dr José Ruguê Ribeiro Jr é uma das principais referências em Ayurveda no Brasil na atualidade, foi o mestre e professor que me instrui como terapeuta ayurvédico (2003-2005) pela Escola Yoga Brahma Vidyalaya, e explica no vídeo abaixo o que é o Ayurveda. Entre as explicações, o conceito de Vata, Pitta e Kapha, a noção de digestão e “alimento bom”, e os estados mentais. O Ayurveda é uma das abordagens utilizadas pela Hridaya Terapia, principalmente no processo de terapia de saúde preventiva, através de diagnóstico e recomendações sobre prakriti e vrikriti, os doshas, a rotina diária (dynacharia), alimentação e ciclos vitais.

Dr Ruguê é um dos mestres da Suddha Dharma Mandalam no Brasil, responsável pela Fundação Sri Vájra e pelo Suddha Sabha Yoga Ashram, em Araguari (MG). É associado à International Academy of Ayurved, em Puna, na Índia, e ao American Institute of Vedic Studies, do Dr David Frawley (EUA).

Afirmação e meditação para o Muladhara Chakra, a energia da conexão terrena e da firmeza

Luiz F Pereira — Wed, 11 Feb 2015 12:33:45 +0000

Estar bem no próprio corpo, estar em contato e conexão aberta com a terra (e a Terra), estar firmemente sobre os próprios pés e integrado ao seu redor, ter um sentido de pertencimento ao mundo, se sentir seguro e em paz: esse é o fluxo equilibrado da energia do primeiro chakra do corpo humano, o Muladhara Chakra. Na teoria dos chakras, segundo o Ioga, o chakra Muladhara é o primeiro dos setes principais, sendo o central sutil da região física corporal localizada entre os genitais e o ânus, recebendo a energia da terra. Seu elemento é terra, sua cor vermelha, seu bija mantra é “Lam”. Mas mais importante que cores, cristais, sons de mantras e imagens de pétalas, é essencial termos consciência da energia em si, de como se relaciona conosco, nosso estado e nosso despertar como ser. Qualquer trabalho terapêutico só começa a penetrar as profundezas energéticas sutis do ser humano quando toca verdadeiramente a consciência.

Assim, o chakra raiz (Muladhara) traz um aspecto da evolução do ser que é esse “aterramento“, firmeza, uma conexão genuína com a terra (com tudo que ela é e representa) para receber dela sua energia, e poder se nutrir vividamente com ela. Por isso, na imagem-simbolo deste chakra, há um elefante: “o elefante é emblema da força, da firmeza, e solidez, deste Tattva da “Terra”” (Arthur Avalon, em “O Poder da Serpente”).

Abaixo, três imagens com afirmações e meditações sobre o Muladhara Chakra (junto de cada uma delas, a tradução de afirmação/meditação para o português). Atente para o profundo significado de cada frase, de cada postura, de cada sentido de estar no mundo envolvido profundamente por cada energia que emana dessas afirmações. Compreender a existência e a própria vida não é uma atividade meramente intelectual, ela passa por sentir profundamente e por experimentar com todo o ser.

“Estou conectado com tudo que me cerca. Essa conexão me dá uma base forte e não me mantém estagnado. Segurança e estabilidade na vida me permitem andar com confiança e conexão com o que sou”.

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“Meu corpo é um lugar glorioso de viver. Me alegro de ter escolhido este corpo em particular porque é perfeito para mim nesta vida. Sou a incorporação da saúde vibrante. Estou bem, estou seguro. Estou firme. Eu pertenço. Estou em paz com mundo material onde vivo.”

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“Estou salvo. Estou firme. Estou centrado. Estou equilibrado. Estou exatamente onde preciso estar. Estou profundamente conectado com a Mãe Terra. Sou agradecido de ter tudo que preciso. Eu sou merecedor de todas as coisas maravilhosas”.

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Saúde significa estar sem sintomas? Eu rejeito. Uma reflexão de Abraham Maslow

Luiz F Pereira — Mon, 17 Mar 2014 23:41:51 +0000

O psicólogo americano Abraham Maslow (1908-1970) é uma das referências que inspira e norteia nosso trabalho. Veja o trecho do discurso abaixo, sobre a saúde além dos sintomas.

“Estou rejeitando deliberadamente nossa atual fácil distinção entre doença e saúde, pelo menos no que diz respeito aos sintomas superficiais. Estar doente significa ter sintomas? Agora eu afirmo que doença pode consistir em não apresentar sintomas quando você deveria. Saúde significa estar sem sintomas? Eu nego isso. Qual dos nazistas em Auschwitz ou Dachau estavam saudáveis? Aqueles com consciência ferida ou aqueles com uma consciência tranquila, clara e feliz? Era possível para uma pessoa profundamente humana não sentir o conflito, o sofrimento, a depressão, o ódio, etc?

Um exemplo é a atitude mutante dos psicólogos sobre a popularidade, sobre o ajustamente, até mesmo sobre a delinquência. Popular para quem? Talvez seja melhor para um jovem ser impopular com uma vizinhança de esnobes ou com as pessoas do clube country. Ajustado a que? A uma cultura má? A um pai tirano? O que deveríamos pensar de um escravo bem ajustado? Um prisioneiro bem ajustado? Mesmo o garoto com problema de comportamento está sendo visto com uma nova tolerância. Por que ele é delinquente? Quase sempre é por razões doentias. Mas ocasionalmente é por boas razões e o garoto está simplesmente resistindo à exploração, dominação, desprezo e violência. Claramente o que será chamado de problema de personalidade depende de quem está nomeando. O dono do escravo? O ditador? O patriarca? O marido que quer que sua esposa permanece infantil? Parece bem claro que os problemas de personalidade podem às vezes ser protestos em voz alta contra o esmigalhar dos ossos psicológicos de si mesmo, de sua verdadeira natureza interior”.

— Abraham Maslow, em “Personality Problems and Personality Growth”, um ensaio em The Self : Explorations in Personal Growth (1956) por Clark E. Moustakas, p. 237, publicado posteriormente em Notes Toward A Psychology of Being (1962).